Miladys y el juramento de lealtad crean una “división cultural innecesaria” en la comunidad de Ethereum

Durante los últimos días, los desarrolladores e investigadores de Ethereum han estado debatiendo si alguien puede firmar un contrato de manera autónoma bajo coacción.

A principios de este mes, la Ethereum Foundation (EF) publicó un mandato de 38 páginas que describe los principios rectores de la organización. Esto incluyó el compromiso de la organización sin fines de lucro de priorizar la resistencia a la censura, el código abierto, la privacidad y la seguridad, o "CROPS", en Ethereum. 

Aunque pocos empleados de EF se opondrían a abogar por Ethereum como una herramienta para la autosoberanía del usuario, pronto surgió que, supuestamente, la organización estaba pidiendo a los empleados que firmaran un compromiso de lealtad y que afirmaran CROPS o, según se informa, se enfrentarían a la expulsión. 

La semana pasada, el cofundador de Ethereum, Vitalik Buterin, publicó en X: "Yo afirmo que la dirección establecida en el mandato ayudará a traducirla en estrategias bien razonadas para mi ámbito, y mantendré un enfoque exclusivo y enérgico en las tareas críticas para la misión necesarias para su implementación, desde hoy hasta mi último día en el EF."

"El texto del mandato de la EF es un buen documento con muchos conceptos excelentes, incluido CROPS", dijo Hudson James, ex ejecutivo de la EF y comunicador de Ethereum durante mucho tiempo a The Block. "Claramente hay personas en la EF molestas por ser obligadas a firmar internamente un mandato o recibir una 'rescisión forzada'. Apoyo a las personas que no quieren ser obligadas a firmar un mandato."

"Los compromisos de lealtad son realmente poco saludables, y eso es lo que ha alterado mucho más a la gente que el Mandato en sí," dijo Bob Summerwill, fundador de EarlyDaysOfEth.org y jefe de Ecosistema de STRATO. 

No está claro si la EF pidió oficialmente a los empleados que juren lealtad o si amenazó con despedirlos. The Block contactó a representantes de EF para obtener confirmación.

Sin embargo, como ocurre con muchos debates extensos en las redes sociales, la conversación rápidamente se tornó meta, incluyendo preocupaciones sobre si la EF socavó los principios de CROPS, si necesitaba publicar un mandato en absoluto y por qué el documento presentaba elementos de diseño gráfico aparentemente inspirados en la controvertida serie de NFT Miladys. 

"No creo que el problema sea si las personas apoyan CROPS y van en esa dirección, creo que el problema es cómo la EF lo está llevando a cabo," dijo Mark Tyneway, cofundador de Optimism, a The Block. "El conflicto se enmarca como 'ser fiel a los ideales OG de crypto' versus 'ceder frente a las corporaciones tradfi', lo cual creo está ocurriendo porque no hay manera de medir el éxito de Ethereum."

Paul Dylan-Ennis, profesor en la Universidad de Dublín e historiador de Ethereum, señaló que "El Mandato de la EF ha creado una brecha cultural innecesaria dado que las personas involucradas —empleados de EF y desarrolladores principales— ya están alineados con los valores de CROPS."

"La intención de reafirmar los valores cypherpunk es admirable, pero la ejecución es desconcertante," dijo Dylan-Ennis.

Contexto cultural

La EF ha enfrentado críticas durante mucho tiempo en cuanto a su estrategia de comunicación. Durante años, el branding de Ethereum evocaba imágenes de arcoíris y unicornios, lo que presentaba una visión idílica de internet como un bien común compartido, pero contrastaba fuertemente con el mundo despiadado y cada vez más competitivo del capitalismo cripto. 

Las llamadas para reformar la EF alcanzaron un clímax a principios del año pasado después de que Buterin hiciera un comentario aparentemente en apoyo del comunismo. En medio de la reacción de la comunidad, la EF se reorganizó para perseguir una agenda más competitiva, con Buterin, a menudo acusado de introspección excesiva, anunciando que asumiría un papel de liderazgo más destacado. 

De hecho, el año pasado la EF impulsó dos grandes actualizaciones del protocolo —Pectra y Fusaka— y tomó medidas para involucrarse activamente con el ecosistema de Ethereum, incluyendo el respaldo a desarrolladores de aplicaciones e invirtiendo recursos en tecnología de privacidad.

Una organización hermana, Etherealize, fue creada para comunicar la utilidad de Ethereum a Wall Street. 

Hasta cierto punto, el posicionamiento más competitivo de Ethereum puede verse como parte de una reconfiguración más amplia dentro del sector tecnológico de EE. UU., que comenzó a abrazar el "aceleracionismo", una filosofía quizás mejor resumida por el ensayo techno-optimista de Marc Andreessen de a16z, "It's Time to Build", que abogaba por menos regulaciones y más innovación.

Es en esta misma corriente cultural que se lanzó la serie de NFT Milady —esas chicas anime "neochibi" en X—. Destilar la cultura Milady no es tarea fácil, pero algunos términos que los seguidores podrían usar son: nativo de internet, cypherpunk y anti-woke. El grupo suele profesar la creencia en la "espiritualidad de la red", la creencia de que forman parte de una organización colectiva y digital, que es caótica y creativa.

Sin embargo, los detractores han descrito Miladys como extraños, racistas e inquietantes. Charlotte Fang, la creadora pseudónima de Miladys, ha sido vinculada a anteriores proyectos de "arte performativo" en internet que han sido descritos como intolerantes. 

Buterin, por razones que aún no ha explicado completamente, comenzó a usar una foto de perfil de Milady a principios de este año. Muchos lo interpretaron como una manera de expresar los elementos pro-crecimiento y cypherpunk dentro de la comunidad Milady, dado su defensa enérgica de la privacidad, el seudonimato, la resistencia a la censura, la autosoberanía y otros principios cypherpunk. 

"Milady está seriamente comprometida con la libertad de expresión y de asociación," comentó Tim-Clancy.ETH, comentarista de Ethereum, a The Block. "Aman genuinamente Ethereum como la computadora incensurable para siempre."

¿Mezcolanza de Miladys?

Pero el apoyo de Buterin a Miladys—y ahora la aprobación tácita de la EF—ha molestado a muchos. 

Comentando tanto la promesa del Mandato de la EF como los elementos de diseño de Milady, Lightclients, un desarrollador principal detrás del ampliamente utilizado cliente Go Ethereum (Geth), reposteó este mensaje: 

"El producto principal de Milady es larp con el objetivo de hacer crecer el culto; es completamente introspectivo. Toda la mitología es autorreferencial y la brecha entre la importancia autoproclamada y la influencia real es enorme. La filosofía no ha recorrido ninguna distancia seria."

Muchos adoptaron una postura más crítica contra el grupo, señalando que la marca Milady es tóxica y no es algo que vaya a aumentar la adopción general, mientras otros buscaban un punto intermedio.

"No creo que la mayoría de la gente tenga un problema real con que existan las Miladys o hagan lo suyo," dijo DCBuilder.eth a The Block, argumentando en contra de cualquier directiva cultural de arriba hacia abajo por parte de la EF. "Simplemente tampoco creo que sean tan relevantes o centrales para la cultura de Ethereum como algunos hacen ver. Están ahí, pero no son una fuerza definitoria. Mucha de la reacción parece más sobre algunas personas cercanas a Ethereum o EF tratando de imponer memes o estéticas a otros que simplemente no les importa."

Fue un punto que repitió Scoopy Trooples de Alchemix, quien dijo en un mensaje directo, "El verdadero espíritu de crypto es el anarco-voluntarismo y nadie debería ser obligado a hacer nada que no desee, especialmente pruebas de pureza de Milady."

Dylan-Ennis señaló que el debate actual es solo otra expresión del "pluralismo cultural" de Ethereum, y tal vez resultado del intento de Buterin de articular una declaración de misión para Ethereum después de tantos años de simplemente insinuar un final claro. "Se está formando ahora, bastante tarde en el juego, como CROPS (enraizado en una historia más larga de Make Ethereum Cypherpunk Again) y por eso creo que se disputa con más frenesí, ya que hay mucho en juego en cuanto a poder," dijo. 

Para otros, la situación es menos filosófica, aunque igualmente emblemática de cómo ha operado históricamente la EF. "La adopción de la cultura Milady por parte de la EF a través de un comité cinco años después de que fuera popular es lo más EF que puede suceder," dijo Joseph Delong, fundador de Colossus.